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原标题:盖我中国之民

浏览次数:140 时间:2019-12-04

弘道录卷之十七

君臣之义

《御制文集》:大明谕中原檄曰:自古帝王临御天下,中国居内以制夷狄,夷狄居外以奉中国,未闻以夷狄治天下也。自宋祚倾移,元以北狄入主中国,达人志士每有冠履倒置之汉。及其后嗣沈荒,失君臣之道,又加以宰相专权,宪台报怨,有司毒虐。於是人心离叛,天下兵起,使我中国之民死者肝脑涂地,生者骨肉不相保。虽因人事,实天厌其德而弃之之时也。予本布衣,因天下乱,为众所推,率师渡江,居金陵形势之地。奄及南方,尽为我有,民安食足。控弦执矢,目视中原之民久无所主,深用疚心。予恭天成命,罔敢自安。方欲遣兵北逐草虏,拯生民於涂炭,复汉官之威仪,虑民不知,反为我警,挈家北走,陷溺尤深。故先谕告兵至,民人勿避。予号令严肃,无秋毫之犯,归我者永安於中华,背我者自窜於塞外。盖我中国之民,天必命中国之人以安之,夷狄何得而治之哉。

录曰:此我皇祖继天立极,所谓本诸身,征诸庶民,考诸三王而不谬,建诸天地而不悖,质诸鬼神而无疑,百世以俟圣人而不惑者也。或者及以同符汉祖为言。夫秦诚暴矣,分封三代千有余年,犹吾中国也。岐丰之地,文王用之以兴二南之化,犹吾人民也。岂若元之腥擅污秽、侏离左衽者哉。虽曰威灭六国法制,黔首其视,次坏礼义,渎乱人伦,又有问矣。自吾夫子内华外夷,拨乱反正之后,二千有余年而大义复伸。读斯文而不祇肃仰叹者,呜呼鲜矣。

《名臣录》:明祖初起淮右,举汤武吊伐之事,有识之士云附景从。於时股肱心膂之臣皆英武杰特超迈之才,若纯诚厚德颛颛焉。尊主庇民为心者,中山武宁王徐达其首也,次开平忠武王常遇春,次岐阳武靖王李文忠,次宁河武顺王邓愈,次束欧襄武王汤和,次黔宁昭靖王沐英。尚书彭韶述赞曰:天眷圣明,笃生贤辅。削平草雄,翼我洪武。反狄阴山,雪耻千古。攻城弗屠,手完藏府。锡爵分茅,以有魏土。奠彼朔野,莫敢予侮。气作山河,不物以腐。常遇春赞曰:长材伟貌,猛如彪虎。手提椎埋,早归真主。强汉伪昊,席卷以举。长驱入燕,光复中土。锡砟畴封,以开鄂渚。允矣元戎,赫然威武。庙祀於通,血食千古。李文忠赞曰:勋戚之曹,一世人豪。淹贯草籍,曾是六韬。甲裳尽赤,家有战袍。宋元故都,兼举并包。宣威万里,实为尔劳。庸建上公,以国於曹。追王庙食,没膺宠褒。邓愈赞曰:惟我顺王,洸洸大夫。功参佐命,义旗之初。气盖六军,视敌如无。何坚不陷,何强不锄。吊民礼士,慰彼来苏。节镇八州,恩信以敷。稽古凌姻,褒鄂为徒。汤和赞曰:堂堂襄武,丰沛故人。股肱之佐,心膂之臣。从下江束,奄举瓯闽。摧坚抚顺,吊伐用伸。六合一统,允藉元勋。释兵以老,情寄弥亲。功当兀首,李邓其伦。沐英赞曰:於惟昭靖,早育潜宫。智勇自奋,克叔戎功。战守方隅,阐寄攸崇,西南底定。元室遗宗,负固有年,拒命弗通。一鼓平之,莫不率从。即彼开府,以锡世封。

录曰:先之下中原之檄者,华夷之大限,天人之顺理,所谓堂堂之陈,正正之旗也。继之以六王之赞者,虎啸而风烈,龙兴而致云,所谓同声相应,同气相求也。孟子曰:五百年叉有王者兴。其问铃有名世者,此天地闭而复辟,日月晦而复明,中华屯而复泰,人类杂而复分。唐虞三代以来,未尝有之大乱,亦未尝有之大治也。故以终君臣之义焉。至於嘉言善行可以范世者,列於其左右。

王文端公直天性严重,寡言笑,居家俨然;及至接人,和气可掬;学富才敏,屡典春,闱,得人最盛。在翰林三十年,恭勤不息。及位冢宰,益加谦慎。时罢廷臣,荐举人才,专属吏部。公留意拔擢,委任部属。及御史出巡,必令慎选。自是振肃多号得人,奔竞之风为之顿息。刘文安公尝谓:公始焉,历文章之任,至学士;中焉,膺政事之寄,至冢宰;终焉,履道德之选,至师傅。此三地位,公论皆以为堪之而无异辞。且当其时,雄辞大册之鼓动於听闻,甄贤拔俗之各伸其绩效,雍容调堂、仪范草辟之仰配乎古昔,至於今犹可追羡遐思,不容泯也。

王忠肃公翱端方强毅,清白俭约,循理守法,一毫不苟',事无巨细,一经陆历,终身不忘。有所当行,寝食不遑,坐以待旦。第宅不改於旧,公余退食朝房,非朔望时令谒先祠未尝归家。门无私谒,苞直不敢近;权势嘱托,婉而拒之。故人畏而不怨,累遭变故无他虞,於恩仇一不介意。尝曰:吏部岂报复之地耶。李文达曰:皋陶言九德,王公有其五,乱而敬,扰而毅,简而廉,刚而塞,强而义。刘文安又曰:公出而抚治於名方岳,穷边塞。南若江广,摧沮豪侠,宁帖蛮僚。西若关陕,羌戎服其令。束若辽碣,夷酋慑其义。猎抗滔天猾夏,而公所在屹若巨防,召正铨衡,阅景泰天顺成化,纪年屡更而任遇无改,不惟服其经略之大,而处事亦无渗漏故也。

王端毅公恕历事五朝,正色危言,辩别邪正。尝知杨州,民为立石颂德。抚郑阳,会襄阳盗起,召公剿杀。刘千金等大师欲纵兵搜山,公不可,榜谕流民复业,为建生祠绘像事之。巡抚云南时,镇守内臣,私市外夷,诛求无厌,人莫敢问。公言:昔交趾镇守,非人致。一方陷没,腾冲麓川叛逆。今曰之事殆又甚焉。凡九阅月疏二十上,直声动於天下。及抚南畿,中官王敬乘传束南,搜索奇玩,所至惊惧,公具言失人心,损国体,伤和气,召灾珍。诏收捕下狱,中外称快,谓有回天之力。转南京兵部,尚书,时员外郎林俊以谏建永昌寺下狱,公为论救,有旨令致仕。孝宗即位,召为吏部尚书,裁仰侥幸,褒奖名节,甄波淹滞,无敢以私。于如巨鹿耿公、华亭张公、襄城李公、莆田彭公、吁江何公、太原周公、钱塘倪公,皆海内人望,引而置之当路,以弼成弘治之化。天下之人至今称三原者犹未已也。

马端肃公文升立朝五十余年,以身殉国,不避艰险,性介特,寡言笑,不尚华侈。初按山西湖广,所至有声。升福建按察使,遇镇守扰民,辄绳以法,民戴其德,歌谣载道。固原土夷满四倡乱,公为都御史生擒之。时流贼蜂起,汉中李胡子、潼关火竭儿、满城王彪各聚众劫掠,杀敌官军,其锋甚锐,悉以计除之。寻常节制三边北虏,深入檄召诸路兵按伏汤羊岭,虏至遇伏擒斩数多,因改其岭为得胜坡。迁兵部侍郎,适辽束有警,公以谙练戎务往备之,制五花营八陈图以训士卒。复上御边十五事,皆切时宜,虏患遂息。建州女直叛,命公复往,适都御史陈铁欲诱杀进贡夷人,以掩己过。太监汪直复恃宠幸功,阴主铁议,因公与汪抗礼,奴视其左右,铁遂厚赂倾公。汪还诬奏公妄启边隙,遂坐谪。戍直败,诏复抚辽束。,至是凡三往,皆树奇绩,束人至今思之。迁兵部尚书,哈密反覆为变,公谓:若专示以恩而不加之以威,彼终不知畏。劝令肃州副总彭清统番汉兵袭杀,威声大振,阿黑麻以是畏威悔过,遣使入贡,并以陕巴金印来归,西域遂宁。虏酋火筛拥众寇大同,势甚猖獗,京城戒严,上亲召至内殿,咨以战守之策,因举保国公朱晖等整棚官军,且令各边谨斥堠,修战具。吏黜有备,即时远遁。转吏部尚书。弘治年问孝皇御暖阁召公面谕,天下诸凡国务咸得稽察,仍命中官扶栩下阶。是岁大考,各省官敌知去不职一千余员,无异议。正德改元,恳求谢政。自公去而人政一变,升降之机其索矣乎。韩忠定公文风骨王屹,举止凝重,雍粹若天成,加以奋励,充养自给,舍迄藩岳部院四十余年,历事三朝。受知列圣,夙夜图报,甩勉忠益。为户部尚书,陈革弊七事:一开中引盥之弊,二兴贩私盥之弊,三贱卖官盥之弊,四买补残盥之弊,五夹带残盛之弊,六越境卖盥之弊,七运司废弛之弊。指摘剀切,於是数十年积弊无遗,公私告便。时宣大声息甚急,需索供亿,复值大丧大婚相继,并内外及各王府诸边赏赐费用不赀,悉心经画,缓急以济。及蘗坚、刘瑾依、凭宿爱蒙蔽圣聪,蛊惑百出,每以夜为曰,荒湛无度,因而盗弄威福,虐焰横空,缙绅凛凛,率自顾以避。公追痛孝皇,探以宗社为忧,首倡府部科道等官,伏阙抗章,暴露罪状,继之以泣,乞置诸法守正。被害,直道劲节,丕振中外。刘阁老健尝曰:国家养士百五十年,当其时只养得个韩贯道者。

刘忠宣公大夏得君尤重。弘治中为兵部尚书,戴珊为左都御史。孝皇有大政,每召二人面议,曰:事有不可,欲召卿商量。又以非卿部内事而止。今后有当行当罢者,卿可写揭帖密封进来。对曰:不敢。上曰:何也。大夏曰:先朝李孜省可为鉴戒。上曰:与卿论国事,岂孜省营私害物者比乎。曰:臣下以揭帖进,朝廷以揭帖行,与前代斜封墨动相去不多。今宜远法帝王,近法祖宗,大事外付之府部,内咨之阁下可也。如用揭帖,曰久上下俱有弊,且非后世法。臣不敢效顺。上称善。尝与昊廷举书曰:居官之道以正己为先。所谓正己,非特当戒利,亦当远名。苟有意近名,则凡事皆有所为而为,即程子所谓今之仕者为己也。特此以往而欲政善民安,以成佐理之功,恕不可得幸,熟思而自考之。事上治下,皆当主之以诚,行之以恕。诚则自然动物,恕则能体上下之情。体其情而感动之,将无人不可驭,无事不可为己。

戴恭简公珊德性和,粹中耿耿,不苟合,而洞达无城府,为左都御史,益自检律,务持风纪,虽薄书之细必极精窍。尝与吏部考察京官者一,考天下官者再。弘治乙丑,与刘大夏面议事毕,上令中使出白金二锭以赐,且谕曰:朕闻朝觐曰,文官避嫌,有闭户不与人接者,如卿等。虽开门延客,谁复以贿赂通也。朕亲知,故有是赐。且命不必朝谢,恐他大臣知之,未兔各怀愧惧也。及上亲鞠大狱,诸司震悚,公从容应对。时有所开拆,天威顿霁。上知公清慎,每廷奏宣面问,至移晷刻。其见重有如此。

张简肃公敷华风采凝定,不妄言笑,奉公秉法,望重一时;辩义利若黑白,事有不可不曲为迁就,进退得失未尝一动其心。初为庶吉士,李文达,彭文宪欲留官翰林,公与刘束山力辞不就,后皆以政事为世名卿。故实疑清望之士,往往不乐钱谷。公两司财赋,事皆优赡,而冰蘗之操可通神明,温雅不随,果介不刻,爱憎喜怒不加之,意端虑慎,动凝然静密,而贪残娇伪者自革。盖其廉能公断根於性本,发於心源,贲之以文章学问,故抱负设施粹然不见其边,自可久而不变。所谓大受之器也。为左都御史,请严天下有司贪酷奔竞之禁,会识重狱,有宠臣坐法,或疑当末臧,公执不可卒从,重议遗命所属,犹谓不以悖货累其子孙,盖至死不乱云。

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